就好像很多师兄讲，自己念哪个佛，就会在禅定中看到自己变成那个佛一样。我们也反复的强调，就是我们的「真心自性」（祂）就是个大空体，就像一张白纸一样，你起什么意念，反复重复那个意念，这个意念就形成了一种「相」（也就是说你念什么，就成什么的相）。我们念阿弥陀佛，我们就显阿弥陀佛的像；念地藏菩萨，你就显地藏菩萨的像……
那么，我们到底是什么呢？可以说我们什么都不是，但是又什么都是。你起什么意念，你就成什么相。所以一直念地藏菩萨，很多师兄可能就会看到自己变成地藏菩萨。
然后有个男师兄还想问一下：怎么样像佛菩萨一样行「苦行」？怎么样像佛菩萨一样无我无私地广利一切有情众生？
文殊菩萨说：见了真相，胜过一切苦行；见了真相，才能利益一切众生。
所以，其实释迦佛也倡导「念佛」的方法，虽然在原始佛教经典里没有提，但是我们一直念着「释迦佛心咒」打坐……他就说，这就叫「复制信息源」。他不是说「念佛」，就是这个信息的源头（它的发射点，或者叫发射台），你把信息「发射台」给复制了，所有信息都在你这里了……
如果有必要的话，大家还可以再复习一下：法藏师父是怎样修成阿弥陀佛的？——他在「六度」的各个方面都做得很圆满……那么，我们自己是否圆满？
经常将锋芒多对着自己，看看自己哪儿不够圆满？外在如果看到一些不太理想的状况的时候，就观想这是佛菩萨来试炼我的，看我动不动心、看我的忍辱功夫或者禅定功夫好不好？——外在的「不理想」全是试炼……空下来就盯着自己的缺点去看，一直不断地去改，肯定越改我们的缺点就越少，就越来越少、越来越少……
可以帮我们【身心健康】【富贵如意】【圆满菩提】的药师佛......
——醍醐老师
那么联想到现在我们每个师兄修行的过程中，可能总是会遇到一些障缘，然后就会起烦恼，但是你真的不知道这个障缘可能恰恰就是贵人来成就你的。你要是看佛菩萨往昔无量劫的修行，真的，最提升他们的都是障道因缘（都是逆缘）。所以，所有的逆缘，其实是最好的增上缘，我们一定要善用啊！
